在推動國度管理系統以及管理本領當代化的進程中，咱們黨將群眾線路應用到了國度管理的各個范疇中，制造性地開鋪了豐厚多彩的群眾事情，造成了國度管理的中國之道。
群眾線路在政治管理中的立異理論
跟著新平易近主主義反動的成功以及社會主義改革使命的實現，我國確立以及鞏固了工人階層向導的、以工農同盟為根基的人平易近平易近主專政即無產階層專政的國度政權。從國體下去望，我國事工人階層向導的、以工農同盟為根基的人平易近平易近主專政的社會主義國度，國度所有權利屬于人平易近。從政體下去望，人平易近利用國度權利的機關是天下人平易近代表大會以及處所各級人平易近代表大會。這是中國汗青上從未有過的人平易近當家作主的新型國體以及政體，為人平易近群眾介入國度管理供應了基本的政治軌制保證。
在此條件下，我國憲法明確規則：社會主義的設置裝備擺設事業必需依賴工人、農夫以及學問分子，聯合所有可以聯合的力量。人平易近群眾是社會主義設置裝備擺設的主體，人平易近遵照執法規則，經由過程種種路子以及情勢，治理國度事務，治理經濟以及文明事業，治理社會事務。如許，就為在國度管理中貫徹以及落實黨的群眾線路供應了憲法根據以及保證。
在國度管理中，咱們黨始終保持黨的向導、人平易近當家作主、依法治國無機同一，經由過程種種路子積極增進人平易近群眾治理國度事務，積極完成平易近主的軌制化以及法治化，造成了中國特點社會主義政治生長門路。從政治軌制來望，人平易近代表大會軌制是我國基本的政治軌制支配，由平易近主選舉發生，對人平易近擔任，受人平易近監視；中國共產黨向導的多黨互助以及政治商議軌制是商議平易近主的范例，有益于親近黨與人平易近群眾的接洽，是完成決議計劃平易近主化的緊張太子娛樂城情勢；平易近發發網族地區自治軌制是保證平易近族同等的政治軌制，有益于少數平易近族群眾依法介入自治處所的政治事務，施展其在處所政治事務中的主體作用；下層群眾自治軌制是完成下層平易近主的政治軌制支配，居委會、村落委會、職代會是將黨的群眾線路貫徹在政治管理中的緊張情勢，是下層平易近主治理的緊張軌制情勢。在總體上，咱們既努力擴展人平易近有序介入政治，保障人平易近依法實施平易近主選舉、平易近主商議、平易近主決議計劃、平易近主治理、平易近主監視；又積極完美下層平易近主軌制，切實保證人平易近群眾的知情權、介入權、抒發權、監視權。社會主義平易近主本質上便是群眾線路的政治應用以及政治建制。如許，就造成了政治管理的中國之道。
群眾線路在經濟管理中的立異理論
在社會主義改革使命實現以后，毛澤東同道指出，在一切制成績根本辦理以后，最緊張的是治理成績。個中，“鞍鋼憲法”是將黨的群眾線路應用在社會主義企業治理中的難得測驗考試。作為天下第一個最大的當代化企業，在看待群眾介入治理的成績上，鞍鋼顛末了否決大弄群眾活動、最先信賴群眾、開鋪群眾活動三個階段。1960年3月11日，中共鞍山市委向黨中心作了《對于工業陣線上的手藝刷新以及手藝反動活動開鋪環境的講演》。同年3月22日，在對該講演的指揮中，毛澤東同道提出了治理社會主義企業的準則：開鋪手藝反動，大弄群眾活動，實施“財神娛樂城兩參”（干部加入勞動，工人加入治理）、“一改”博馬娛樂城（改造分歧理的規章軌制）、“三結合”（工人群眾、向導干部以及手藝員三結合），保持政治掛帥，實施黨委向導下的廠長擔任制。為了與蘇聯“一長制”治理要領的“馬鋼憲法”相區分，咱們將之稱為“鞍鋼憲法”，并要求在天下規模內推行。后來，一些東方學者將之視為“質量治理”以及“平易近主治理”的范例。
1978年以后，人平易近群眾經由過程“聯產承包”以及“州里企業”等自刊行動撬動了僵化的企圖經濟體系體例。鄧小平同道夸大，改造凋謝中許很多多的器材，都是群眾在理論中提出的。是以，經濟設置裝備擺設以及經濟治理必需依賴群眾，走群眾線路。在市場經濟前提下，推進企業改造、進行經濟治理，一樣必需真心實意依賴工人階層，充沛施展職代會以及工會的作用。究竟證實，只有保持群眾線路，國有企業改造才能順遂進行；反之，寸步難行、價值繁重。習近平同道指出，保持真心實意依賴工人階層的目標，是保持黨對國有企業向導的內涵要求。為此，要健全以職工代表大會為根本情勢的平易近主治理軌制，勉勵職工代表有序介入公司管理。關于非公企業來說，一樣云云。這在于，市場存在著掉靈，企業家以及職業司理并不是全能的，充沛施展職工群眾的努力性、能動性、制造性可以填補上述不敷。目前，咱們已經經造成了完備的貫徹群眾線路的經濟管理思緒：策劃生長思緒向人平易近群眾問計，查找生長成績向人平易近群眾請教，改進生長步伐向人平易近群眾問策，落實生長使命由人平易近群眾發力，權衡生長成效由人平易近群眾評判。如許，跟著群眾線路參與經濟治理，就造成了經濟管理的中國之道。
群眾線路在文明管理中的立異理論
