北大紅樓。北京新文明活動懷念館供圖
在北京五四大巷上，有一座紅磚砌筑、紅瓦展頂的老式樓房，人們風俗稱它為“紅樓”。從這座樓前顛末的行人都邑放慢腳步，向它屢次歸看，甚至久久凝望。作為中國近代史的緊張坐標，這座紅樓被給予了意味意義，也點亮了中國的顏色。
這座紅樓里，激蕩起馬克思主義的Q8娛樂城聲響
這是北大門生賀廷珊的一份試卷：“試論馬克思唯物史觀的要義并其及于當代史學的影響”。這篇在李大釗引導下實現的答卷，論述了唯物史觀的根本道理，對種種唯心史觀作了批評，并闡述了馬克思發明唯物史觀的嚴重意義。李大釗給這份答卷打了95分。
北大紅樓藏書樓主任室。北京新文明活動懷念館供圖
1918歲首年月，李大釗出任北京大學藏書樓主任。紅樓投入使用后，北京911娛樂城大學藏書樓搬入紅樓。在位于紅樓一層西北角的藏書樓主任室，李大釗撰寫了《百姓的成功》、《Bolshevism的成功》等有名文章，滿懷激情地預言：“試望未來的寰球，鑫展娛樂城必是赤旗的世界！”
李大釗掌管下的北大藏書樓，不僅是前進思惟交流的一個緊張場合，并且同樣成為研究、傳布馬克思主義的一其中心。
李大釗比較早地熟悉到，馬克思主義是迷信而不是形象的學理以及不變的教條，研究馬克思主義必需研究它“奈何運用于中國今日的政治經濟景遇”。同時他認為，“社會主義的完成，脫離人平易近自身，是切切作不到的”。是以，在研究以及傳布馬克思主義的進程中，他器重工人階層在反動中的前鋒作用，器重農夫在反動中的主力軍作用，當思惟前提以及構造前提逐漸成熟的時辰，他決然提出了應當構造一個“強固嚴密”的同一的“勞動家政黨”即中國共產黨的主意。
1920年3月，李大釗在北京大學提倡構造馬克思學說研究會。同年秋，他又向導確立了北京的共產黨初期構造以及北京社會主義青年團，并努力推進確立天下規模的共產黨構造。1921年，中國共產黨宣樂成立。正如習近平總布告所說的，“李大釗同道對中國共產黨的創立作出了至關緊張的奉獻”，他“首創的巨大事業以及留下的思惟遺產永久弗成消逝，他播撒的反動種子已經經在中國大地上生根、著花、效果。”
從這里登程，一代巨人成為一位馬克思主義者
1918年，一名面目面貌秀氣的年青人露宿風餐來到北京，也走進了紅樓，他便是來自湖南、往后改變中國運氣的毛澤東。他天天從景山東街三眼井胡同登程，步輦兒到方才落成的沙岸紅樓一層的第二閱覽室，掛號新到報刊以及閱覽人的姓名，治理十五種中外文報紙。置身于初期馬克思主義傳布的緊張陣地，毛澤東說，本人“在國立北京大學當藏書樓助理員的時辰，就敏捷地朝著馬克思主義的偏向生長”。
青年毛澤東變化成為一位馬克思主義者，則是1919歲尾第二次到北京的時辰。在《西行漫記》里，毛澤東回想道，我第二次到北京時代，讀了很多對于俄國的書。我強烈熱鬧地征采所有當時候能找到的中文的共產主義文獻。我接收了馬克思主義是汗青的最精確詮釋，從此之后，從沒有搖動過。到了1920年炎天，無理論上——某種水平地也在舉措上——我成了一個馬克思主義者了。
正如習近平總布告所指出的，從紛然雜陳的種種概念以及路徑中，顛末重復比較以及判別，毛澤東同道決然選擇了馬克思列寧主義，選擇了為完成共產主義而斗爭的高尚理想。在此后的反動生活中，不論是“倒海翻江卷巨瀾”，仍是“雄關漫道真如鐵”，毛澤東同道始終都天長地久、執著尋求。
這場巨大愛國活動，“整其中國從沉睡中蘇醒”
關于紅樓來說，1919年注定是個不屈凡的年份。平易近族危難之際，北大門生自告奮勇，團結北京各大高校門生，用本人的方式追求救亡圖存之路。“亡國了，同胞起來呀！”門生活動很快失去了工商界的支撐。上海工人最先大罷工，中國工人階層作為一支政治力量登上汗青舞臺，最先了一個全新的汗青時期。
這場具備里程碑意義的巨大活動，以徹底反帝反封建的反動性、尋求救國強國真諦的前進性、各族各界群眾努力介入的普遍性，推進了中國社會前進，增進了馬克思主義在中國的傳布，增進了馬克思主義同中國工人活動的結合，為中國共產黨成立做了思惟上干部上的預備。
